💢 النية 💢

💠فعليك بحسن العمل فإنه لا شيء كالعمل اي العمل بالطاعات والمستحبات والاتيان بها وترك المكروهات .

💠كما قال أمير المؤمنين عليه السلام فإذا أردت الصلاة فأسبغ الوضوء تقربا" إلى الله .

💠 وأقرأ من أدعية الوضوء وقبله وبعده وتوجه إلى ذلك بقلبك وقم إلى الصلاة بقصد الخدمة لله سبحانه وصلي كما أمرك الشرع من الأفعال والأقوال .

💠وتعود إقام الصلاة ولا تترك شيئاً من النافلة ولا شيئاً من المستحبة من صلاة أو دعاء أو قراءة القرآن تعللاً بأن الله سبحانه لا يقبل إلا الخالص

💠 وما أقبل العبد إليه بقلبه فإذا لم تتوجه إلى العمل بقلبك تركته وهذا من حيل الشيطان على الإنسان ليحرمه جميع الخيرات . فلا تترك شيئاً ما افترضه الله ولا ما ندب إليه لأنك إن لم تقدر على العمل الصالح تقدر على صورته.

💠وتجعل همك في الأعمال الصالحة من صلاة واجبة ومندوبة ومن دعاء وصيام وزكاة من واجب ومندوب وقراءة القرآن لاسيما الآيات التي فيها المواعظ.

💠ولا تنسى التفكر في آيات الله وخلقه

💠ولا تنسى ذكر الموت والآخرة واذكر

قوله تعالى :

(واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار)

🔷الاعمال المستحبه 🔷

قال تعالى :

👈(ما زال العبد يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده التي يبطش بها ، إن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته وإن سكت ابتدأته ).

فبين سبحانه أن سبب محبته للعبد هو تقربه إليه بالنوافل ومن أحبه الله قذف في قلبه العلم ،

💠و قال رسول الله (صلى )💠

( ليس العلم بكثرة التعلم وإنما العلم نور يقذفه الله في قلب من يحب 💠فينفسخ فيشاهد الغيب 💠

💠وينشرح فيتحمل البلاء 💠

💠فقيل يا رسول الله وهل لذلك من علامة ؟

قال : (ص)( التجافي عن دار الغرور والإنابة إلى دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله )

💠فظهر أن النفس لا تترقى إلى الكمالات القدسية والمراتب العلية إلا بالعلم الحق المطابق الخالص . وذلك العلم لا ينال إلا بمحبة الله ومحبته لا تنال إلا بالتقرب إليه بالنوافل ، والمراد بالنوافل الآداب الشرعية من صلاة وطهارة وصيام وورع واجتهاد وذكر وفكر .

💠والمراد بالفكر التفكر في مخلوقات الله عز وجل والاعتبار في آياته فقد ورد

💠(تفكر ساعة خير من عبادة سنة)

قال الامام علي عليه السلام :

🔷( ليس العلم في السماء فينزل إليكم ولا في الأرض فيصعد إليكم ولكن العلم مجبول في قلوبكم تخلقوا بأخلاق الروحانيين يظهر لكم) .

وفي قوله الله تعالى مشيرا لعسى (ع)

💠 (فلما بلغ أشده واستوى آتيناه حكماً وعلماً وكذلك نجزي المحسنين) . أي من أحسن العمل آتاه الله العلم بدون تعلم لأن السبب في كل خير حسن العمل كما في قوله تعالى : (لنبلوهم أيهم أحسن عملاً)

يعني إذا أحسن العمل آتاه الله الحكم والعلم كقوله تعالى :

(واتقوا الله ويعلمكم الله).يالله قربنا اليك

💢 التفاتات عرفانيه💢

قال لامام علي ع ( أعدى أعدائك نفسك التي بين جنبيك )

وقال(ع) (اقتلوا أنفسكم فأنها لا تدرك مقامتها إلا بالقهر )

💠وهذه مأخوذة من كتاب الله تعالى حين قال سبحانه

(اقتلوا أنفسكم وتوبوا إلى بارئكم ) وهنا القتل هو القتل المعنوي وليس المادي

🔷 وقد قيل في الحكمة عن الامام السجاد (ع) (لا تحدث الناس بما سبق الى العقول انكاره وان كان عندك اعتذاره , فليس كل من اسمعته نكرا يوسعك منه عذرا, وليس كل ما يعلم يقال ولا كل ما يقال تجد له رجال )

💠وكما قال رسول الله (ص)

(نحن معاشر الأنبياء بعثنا لنكلم الناس على قدر عقولهم )

وكما قال ابن عباس (رض) للنبي(ص) يا رسول الله أأحدث بكل ما اسمع ؟

💠فقال (ص) نعم , الا ان يكون حديثا لاتبلغه العقول فيجد السامع منه ضلالة وفتنة )

💠وهناك كثير من الاسرار المكنونة والموجودة في الكتاب الكريم كما قال تعالى :-

(كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون )

(بل هو آيات بينات في صدور الذين اوتوا العلم)

💎الايمان الحقيقي بالله 💎

💠اعلمي ان غالبية الناس لا يعبدون الحق سبحانه بوجه الاطلاق

 بل يعبدون مصنوعات اذهانهم واوهامهم وتخيلاتهم , ولكنهم يؤمنون ان أمره ماض ومشيئته نافذة وحكمه جار لامجال لاحد من التمرد والتقصير.

💠كما قال تعالى (ارايت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم )

وحتى عبدة الأصنام يقولون انا لا نعبدها إنما نعبد الروح التي تسكن فيها او لتقربنا الى الله زلفى.

💠وانهم اصابوا في التصديق ولكنهم اخطؤا في التصور .

وكل هؤلاء العبدة من نفوس مضله التي ترى وجودا مستقلا من حيث وجود (الأنا) أو أصنام حجرية أو شياطين إنسية كما سماهم القران بعدة اسماء مثل🔴 الجبت والطاغوت وفرعون وهامان🔴 وغير ذلك من المسميات .

🔴 فالجبت هو كل ضال مضل .

🔴 والطاغوت هو مبالغة من الطغيان تطلق على طاغي في العمل او الفعل والضلال مثل الاصنام والشيطان ورؤساء الشرك والعناد , وهم السبب للخروج عن الحق والصراط المستقيم .

🔷وقد اعانوهم من الناس الذين يدعون العلم وحرفوا الكلم عن مواضعه وفسروا الايات بما تهوى بها انفسهم , بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه .

💎فالحكمة ادوها من من لايعلم الى من لايفهم , ولايدرك غامض العقول بالمنقول فكيف بما وراء العقول...

💎واعلمي بان دين الله لايصاب بالعقول .

💎ولا يلزم من معرفة علم واحدالاحاطة بكافة العلوم فهم ادوها كظلمات بعضها فوق بعض ونقلوها ميت عن ميت

كما قال تعالى (أموات غير أحياء ولكن لا يشعرون )

💠وقوله تعالى لرسول الله (ص) ( لتنذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين )

💎إذن إن الحكمة ضالة المؤمن الحقيقي الذي وصل الى قمة الايمان لان مراتب الايمان عشرة وهي درجات كما

💠قال تعالى (ولهم الدرجات العلى ) (وفوق كل ذي علم عليم ) وقال تعالى عن الحكمة

💠(وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها الاذو حظ عظيم )

فهؤلاء المؤمنون يزكيهم الله ويطهرهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فمن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا )

💎 فغير هؤلاء المؤمنون اوردوها لغيرهم بلسان يحرفون الكلم عن مواضعه .لان في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا لانهم لم يشربوا الماء من العين الصافية , ولم يدخلوا البيوت من أبوابها كما فرضها الله على الناس اجمعين .

💎فهم غير ملومين لان هذا الامر صعب عليهم ومستصعب لمثل عقولهم المريضة :-

💎وكما قال الامام علي (ع) في هذا الامر :-

(إن أمرنا صعب مستصعب لا يحمله إلا نبي مرسل أو ملك مقرب أو مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان) .

💠واصحاب العقول المريضة لديهم حب الدنيا وحبها رأس كل خطيئة ولديهم الميل مع النفس والهوى.

💠ومن يتبع الهوى فقد هوىفي قعر جهنم.

💎 لان النفس الإنسانية تحب أن تعبد من دون الله تعالى لأنها سلسلة الشيطان التي يتدلى بها إلى هذا الحرم الرباني

كما أشار الإمام علي (ع) ( وأجريته مجرى الدم مني....)اللهم احسن عواقبنا